Matriarkatet -重慶 ~ Chongqing

i en del av den kinesiska staden Chongqing

kommer kvinnor vara i hegemoni

de skall fatta alla beslut

och män som ej fattar detta

skall straffas med att diska på krog

alternativt knäfalla inför matriarkatet

please take me there

~

Män

när fullmånen komma

deras personlighet insomna

beklädnaden de ombyta

så att de mot månen kan ryta

med silverkulor vi får deras hjärtan att flyta

vi deras liv kan av dem snyta

blodet vi själva uppdricka

så att vi jaga flicka

kan göra

halsen deras röra

till döden dem föra

vi ju ifrån helvetet härröra

~

Republikens Wien

Österrike gick o blev republik

efter första världskriget

Wien tappade sina medaljer

men varje år bjuds det upp till Kejsarbal

med föreskrift om festdräkt
mit Dekorationen

~

Hålogaland!

ni kan få norra Svitjod med

sen kan ni kalla det Sápmi

go free, go zapp

all the way to Gandvik

~

Eg

Eg dyrker frihedens Gudinne

~

Yin och Yang -道

till båda sidor för
att balansen skall nås

~

Det var inte bättre förr

under permtiden, för 300 miljoner jeran sedan,

behärskades jorden, av spindlar samt skorpioner

stora som taxhundar

~

Wu wei - 無為

laisser faire

wei wu wei

the invisible hand

~

Tiden - Framstegstanken

Framstegstänkandet anses ofta kräva en linjär tidsuppfattning.

En linjär tidsuppfattning finns i både judendomen såsom efterföljaren kristendomen. Många menar felaktigt att linjarismen har sin grund just i kristendomen, vilket ju för det första är ett konstigt antagande då den så klart finns i även judendomen. Men det är det vanliga felaktiga antagande eurocentriska tänkare ofta begår, fastän ens kristendomen är en orientalisk religion.

För övrigt så är både framstegs- samt framtidstänkandet klart utläsbart via enkel analys av handlingen i Gilgameshtexten, världens äldsta större litterära text som behandlar påstådda verkliga händelser.

Den nu avlidne sociologen, verksam inom genusvetenskap, Karen Davies menade att den linjära tidsupp­fattningen är någonting som skapats av makten, till skillnad från en äldre form av rundgångstänkande, som då skulle härröra från t.ex. bönderna och deras beroende av årstiderna som går runt och runt i likhet med t.ex. vår icke-digitala klocka. Hon menade också att linjarismen i tidsuppfattningen antagligen skulle kunna knytas till vårt linjära skriftsystem.

Nu är det så att det finns många olika skriftsystem i världen och har så även funnits i historisk tid, historisk tid anses förövrigt börja när skriften uppfanns - allt därinnan anses vara förhistoria, därmed icke sagt förmodern.

För några näraliggande exempel, som alla är besläktade, så kan man åberopa att f.ex. semitisk skrift går från höger till vänster, den grekiska utvecklingen utav den semitiska skriften blev att man från början skrev från höger till vänster och ibland i arkaisk tid använde man sig av metoden boustrophedón eller som oxen plöjer (d.v.s. först det ena sedan det andra hållet) för att sist gå över till vänster-högersystemet som vi även har efter latinets inflytande.

Etruskerna, som tog sitt alfabet från grekerna, använde också de tre olika systemen men övergick till det sist­nämnda genom, antagligen, latinarnas inflytande. Runorna, som antagligen kom från de av etruskerna besläktade folket räterna skrevs vanligtvis också från vänster till höger men i arka­iska skrifter finns också inslag av höger-vänster.

Slutligen så har sanskriten en ganska intressant skriftordning, dels så skriver man vänster-höger som latinets skrift men man skriver också ihop vissa ord som ofta skall läsas uppifrån och ned. Detta hoppiga system sker i ett och samma ord, och kan illustreras såsom med hjälp av linjer där en linje får representera en stavelse och kan se ut så här: ---º--- där man alltså läser först vänster-höger, sedan uppifrån-ned, för att återigen byta till vänster-höger. Dessa uppifrån och ned kan vara varsom helst i ordet och också vara efter varandra, så det kan bli riktigt hoppigt. I medelminoisk tid (ca. 1500 f.kr.) skrevs även en skrift på Kreta med en spiraliserande skrift vilket kan vara intressant ur denna synvinkel.

Som påpekades så skrivs semitiska från höger till vänster vilket givetvis är precis lika linjärt som det här använda systemet fast det är från andra hållet och det har väl ingen betydelse för en linjär tidsuppfattning, även om vissa demagoger kanske skulle använda det som argument för viss antydan om bakåtsträvighet.

Men frågan blir då kring de som använde sig av de diversata systemen, t.ex. greker, etrusker, och som använt olika i olika tider - har de ändrat och sammanblandat olika tidsuppfattningssystem under några futtiga år och även stundom använt sig av olika tidsuppfattningar om man då utgår från skriftsystemet? Och sedan har vi sanskriten och dess devanagari-skrift - vilken tidsuppfattning har de?

Att ha ett tvådelat system som sanskriten torde i så fall vara kanske den bästa lösningen för tiden är sannolikt två­delad och jag tror att detta har stått klart för de flesta civilisationer i historien, att man ser tiden som linjär visar t.ex. redan Gilgamesh, och att tiden går runt vet alla bönder men även t.ex. jägare, och alla människor som lever - om man skall ägna sig åt generalisering lite.

Tiden går dels runt, dygnen går runt i oändlighet även om vissa modifikationer skes på vägen, årstiderna går också runt - båda dessa system går runt, d.v.s. de återkommer, men gör det på lite olika sätt på olika delar av jorden, de levande norr om polcirklen kan ju ha talat om den ljusa årstiden och den mörka, och mellantingen, där tiden inte alltid är densamma som på övrig plats, d.v.s. dygnet kan vara ljust dygnet runt vilket gör att den naturliga dygnsrundgången inte klart gäller under dessa två årstider men däremot så gäller den andra rundgången - d.v.s. årstids­rundgången. Att dygn och årstiders rundgång har sina naturliga förklaringar har vi i senare tider kunnat påvisas med hjälp av jordens rörelser.

Tiden går också framåt i ett linjaristiskt system, eller cirkellinjaristiskt system (men det har mindre betydelse för det är framåt det också), detta visste Gilgamesh och han ville fortsätta gå framåt även om den naturliga livscyklen sade annat.

De fornindiska termerna för öst och väst betyder samtidigt ‘framför’ och ‘bakom’ vilket pekar på en linjarism, nordmännens Hel och hellasernas Hades låg båda i nord, det germanska ordet för ‘nord’ är kognat med umbriskans nertru ‘vänster(hand)’ och till hellasiskans nérteros ‘tillhörande undrevärlden’. I Ultima Thule vi bor.

Buddhismen, bl.a., kan tas i anspråk av vissa för att man menar att man ser livet som en cyklisk företeelse, med dess reinkarnation, men om man vidgar det så är det inte frågan om ett slutet cykliskt system utan mer utav ett linjaristiskt, eller hellre ett cirkellinjaristiskt, då man gör rundgången genom olika liv men meningen med detta är att man skall gå framåt och inte runt, och absolut icke bakåt, för att slutligen hamna där man icke behöver alls gå runt mer, d.v.s. slutmålet som ligger enligt linjärismens lag i ändan på cirkellinjen.

Den protoindoeurope­iska roten *bheu- ‘att vara, existera, växa’ anspelar också på detta linjaristiska system, det växande systemet, och antagligen så har vi genom den suffixerade formen *bhu-tu- erhålligt genom latinet ordet futurus - i den zoroastriska demoninnevärlden fanns en Bušyansta, ‘Framtiden’ d.v.s. ‘Vad som sker sker’. Denna fördärvade det vardagliga framsteget genom att se till att folk sov för länge, märk väl att det var en demoninna, d.v.s. ett bibehållande utav ett cirkellinjariskt sovande i en slumrigt diffus drömvärld, framtills vakning ändå sker. Bušyansta, de linjaristiska arbetsgivarnas omen, en demoninna i var mans dröm.

Nej, tesen om att uppfattningen om tiden illustreras genom skriftsättet, eller att det skulle vara makten som väglett oss att ha en till viss del linjär uppfattning om den, har nog inte så mycket att skaffa med verkligheten, förutom att det är naturens gång, som sker i ett kretslopp.

Men hon, sociologen, var inte helt fel ute då den mäktiga egyptiska guden Thot, son till Ra eller Set, var gudom både för skriften samt för tiden, men man trodde ju att vetenskapen kommit längre än så, han avbildades ock som en babian.

Tiden kanske inte går framåt, tiden kanske inte rullar, det kanske bara är vi som så tror för att allt runtomkring oss rullar o går framåt, vi själva är kvar på samma plats där vi var, där vi föddes, homo sapiens sapiens, fångade i illusionernas värld, inuti oss.

~

945 års väntan

1999 bjöd patriarken Teoctist, överhuvud för Rumänska ortodoxa kyrkan, in påve Johannes Paulus II, överhuvud över Katolska kyrkan, patriarken i Rom

det var första mötet initierat av en ortodox kyrkoledare emellan de tu kyrkorna sedan anno 1054

~

King Obama – Kin(g)ship USA

from English times

Obama and Bush are relatives

let’s keep it in tha family

~

الجزيرة - al-Jazīra – al-Jazira – al-Jazeera

allt än till denna dag, finnes kvalitativ mediabevakning,

det är klart den är av värld arab

det är på den kanal man bör titta
stasera al jazeera

~

Erobuddhistisk kärleksfilosofi

min kärlek är utan krav

när jag min kärlek känner

min kärlek säger

inom en eroromantisk relation

är den utan krav

du får göra vad du vill

så länge ditt inre finner njutning og lycka

är det för mig inte bara okej

utan snarare åtråvärt

ditt inres väsens njutning samt lycka

är min kärleks högsta mål
oavsett vad det nu är du vill

~

Judereich

Över 100 000 judar har slagit sig ner i Tyskland efter återföreningen, främst från Ryssland

~

Druk Yul

Druk Gyalpo uppsteg

på tronen i Drakens land

Druk Tsendhen, där les

han behöver ingenting

Skyddsgudens ynnest är hans

~

Cyanobacteria

det intressanta om livet på jorden är

att det är livet självt
som skapat betingelserna för fortsatt liv

~

Vid talibanjudarnas möten

får ej kvinnorna vittna,

då deras vittnesmål ej är godkända

’nashim daatan kalot

ännu gällandes idag

kvinnors oförmåga till vishet

den saudiska wahhabistfilosofin är bättre den
anför i alla fall till hälften av man

~

Al-Qaidiku

Tellus bombderas

fatwor slängs i buskars brand

höghus raseras

 

~

 

US markerar boss

muslimer blodstänks varsom

martyrer skapas

(läs om)

~

Könsstympiga förtrycket av kvinnor

UNICEF uppskattar att det i dag i världen lever över 130 miljoner könsstympade flickor och att mer än tre miljoner flickor utsätts varje år.

Mödrar och andra kvinnliga släktingar är pådrivande och ofta är det en kvinna som håller i rakbladet.

I Egypten är uppskattningsvis 90 procent av den kvinnliga befolkningen könsstympad. Unga mammor i den egyptiska byn Dawadia har tagit upp kampen mot sedvänjan och gett varandra ett heligt löfte att deras döttrar ska slippa bli stympade.

Störst motstånd finns hos äldre kvinnor.

här som så där

‘muslimer’ som i väst

kvinnor hindrar

~

citatet är hämtat från Mohammad, Sara, ø Ohlsson, Birgitta, “Ofta håller kvinnorna i rakbladet”, i SvD 23 januari 2008 s. 5.

Rot av sten, hjärna av slam

fast i stenig mark

tolkar då strikt astringent

andas så, pur pest

~

‘Ekosabotage’

‘medveten förstörelse av ekosystem’

SAOL, 1998:163.

det är bra att man går hårt åt gällande miljöbrott numer

~

Medborgarskap är en allvarlig fråga

Det bör inte tramsas bort, det är klart det skall skrivas kontrakt då alla vet att handslag inte är gällandes legalt. Och lagar och regler måste följas, detta måste de invandrande elementen faktiskt lova. Följer de inte lagarna i Sverige så kan vi inte göra annat än att ta bort deras veckopeng. Detta även om de uppfyller arbetskravet, de där lata utomeuropeiska invandrarna.

Dessutom så är detta med ett invandrarkontrakt en jämställdhetsfråga, som vi alla fått erfara via olika svenska intellektuellas handgöranden med olika osvenska (pöbliska) muslimska element i vårat fina svenska samhälle så räcker det inte med ett handfast handslagande, ja det är inte ens möjlight för vissa kvinnor att ta de manliga migrationsanställda i händerna, så av jämställdhetsskäl måste vi föra utlovelsen i skriftligt kontrakt, men det måste skrivas på svenska med det svensk-latinska alfabetet – det är ett stenhårt Krav från våran sida. Däri får de sedan lova att ta folk i hand, som en redig svensk, det tillhör våran tradition sedan urminnes tider, att händerna, även kvinnornas, gick laget runt. Allt annat är osedligt.

Den här frågan om ‘svenska värderingar’ har helt osvenskt blåsits upp till en stormig debatt, speciellt i den så kallade bloggosfären som vi snart måste tygla upp så det blir en viss form av ordning och reda. Men vi inom det moderata lägret har tvänne falanger som båda på sitt sätt har rätt i sina betänkningar. Jag skall försöka att bena upp våra tankestråt inför framtidskonventet vi snart skall ha, där vi skall samlas o sjunga du gamla du fria så det står blåa till.

Första frågan behandlar vari man skall inlägga i ordet ‘svensk’, där ena mer kulturliberala falangen menar på att det med ordet svensk endast avser ‘svenska staten’, alltså inte en etnocentrisk påkallelse alls, den gäller lika gott för samer, gutar og skåningar, jämtar som dalmåsar. En invandrare som önskar bli svensk medborgare måste faktiskt lova att följa den svenska statens värderingar, det innebär i korta ordalag att alla invandrare som inkommer i riket samt blir ärade ett svenskt medborgarskap under innevarande mandatperiod förväntas lägga sina framtida röster, i de demokratiska valen, på det sittande regeringspartiet, eller ja, något av dem i alla fall. Skulle de bryta detta kontrakt så får de se sig om efter andra bidragsmöjligheter, samt i vissa fall, även andra boplatser utsocknes.

Denna falangen kallar vi den etatistiska falangen, den har en mer paternalkonservativ läggning, som passar väl ihop med många andra ideologiska fägringar, från rött till blått, brunt og svart, till gult o blått. Vi är all one and the same, vi svenskar.

De mer kulturnationalistiska falangerna inom vårt moderata, föredetta liberala, parti anför istället att man med ‘svensk’, menar just det, svensk. Det är helt klart att det finns vissa intellektuella samt kulturella värderingsgrunder som delas utav alla som härför släktskap med det kollektiva folk som benämns som svenskar, önskar man erhålla denna högresta etnicitets finaste ägodel, ett svenskt medborgarskap, så måste man faktiskt erkänna de svenska värderingsgrundernas allenarådighet i sitt sinne. Tankarna man har i sitt sinne skall dessutom vara följsamt de rikssvenska språkreglerna som den Svenska Akademien utmejslat sedan den instiftades av Hans Majestät Gustaf III.

Denna falangen går under en mer nationalsvensk benämning, den har inom moderaterna en mer nationalkonservativ läggning, men passar i princip in även med folkhemsnostalgiska socialister samt andra variösa smygrasister, t.ex. bland låssasliberala quasiintellektuella småskolelärare som röstar för sektpartier à la folkpartiet.

Det är lite oklart vad som kommer bli gällande då vi svenskar inte gärna talar ur skägget vad vi avser vara för något, som vi häver ur oss, men ni vet, svensk helt enkelt. Frågan kommer dock utredas ordentligt i god svensk sed. Hursom, om vi plockar upp några få tänkvärda aspekter om vad det innebär att vara svensk, det berör i alla fall lite sill, snapsar, feghet, hyckleri, skattefiffel, bidragsfiffel, fördunkleri, högmodighet, patetisk patriotism över svensk mat, svensk jämställdhet (eller troendet att vi har sådan), svenska välfärdsstaten, låssasvärldsvanhet, speciellt när svenskar reser utomlands och leker aktiv fördrucken tönt ingåendes i svensk stam, briljanta kunskaper i engelska, ja just det, man måste även ingå i vodkabältet, va av lutheransk tro som konungen, hitta på tramsiga norskhistorier som man skrattar åt själv i samvaro med andra svenskar på förfesten när man dricker grogg (sprit o läsk), fnissa till, rödna till, eller himla med ögona, lite när sex kommer på tal, fastän vi slår oss över bröstet för sexliberalismen, men se det som oetiskt att ha sexassocierande bilder i reklam, i våran låssasjämställda syn. Man måste även hörsamma Jante och i alla läger tänka på saker och ting utifrån ett kollektivistiskt synhåll, man skall tro att man är solidarisk, men egentligen bara vara solidariskt inom och för sin egen fackgruppering, ungefär som man i icke-nordiska samhällen hänfaller åt stam eller klankollektiv, man skall inte vara förmögen att tänka kritiskt eller ha distans till olika ting, i detta ligger även att man är oförmögen till oförhappande förståelse för satir och ironi, man måste få det förklarat för sig, att tänka själv är inget som utmärker svenskan och när man ändå gör det så går det inte intellektuellt, man skall gärna samlas till gemensamma debattstunder, antingen som medverkandes i TV-program, eller tittandes på via den statliga – eller av staten godkända – TV-kanalerna, där olika politiskt korrekta spörsmål avhandlas, i god samt ordnad debattmiljö, där alla egentligen bör vara överens, i enlighet med de svenska värderingarna. Då känner man sig viktig och delaktig i samhällslivet. Får man för hög lön i sitt arbete, det arbetet ni måste ha för att uppfylla kontraktet, så bör man avstå från den, samt betala tillbaka sådant man redan fått, det gör en god svensk. Då kan man t.o.m. tänkas bli hyllad av rikspolitikerna, kanske får man då en snabbehandling genom migrationsverkets byråkrati, detta talas det tyst om. Det finns ett krav på att man skall arbeta, men lönen skall aldrig överstiga vad andra tror att du får, och du skall med glädje betala in skatten, samt ständligen kräva mer i lön, men egentligen inte vara för krävsam, tänk kollektivistiskt! Man bör vara konflikträdd, bättre då att bakom ryggen tänka dumt om de andra, än att faktiskt säga emot och framhålla sina egna ståndpunkter, samt våga stå för dem i sitt eget namn up front. Man bör till fullo vara anhängare utav förmyndarstaten i likhet med olika klansystem så är det den gemensamma värdegrunden som är styrande gällande allt, detta även om man befinner sig utomlands, att vara svensk, innebär att man är svensk vartän man är på jorden, det innebär vissa förpliktelser att bära det svenska medborgarskapet och passet, man måste hålla sig till kontraktet. Inga sexköp när ni besöker en svensk koloni alltså. Som ses så innefattas det ganska mycket i de svenska värderingarna, det är en konst att vara svensk, man behöver egentligen bara vara dum i huvudet. Det skall nog en ordinär blatte klara av.

Andra frågan är vad som betecknas som ‘värderingar’, och det är givetvis väldigt sammanvuxet med att vara svensk, det ligger i kynnet att man har tyckanden om allt och alla, samt värderar dem på olika vis. Det är viktigt att det är precis på mitten femtio femtio i fördelningen emellan könen gällande allt möjligt, det har egentligen ingen betydelse för det enda vi ändå betänker avseende kvinnorna är deras klädsel för dagen, återigen så är det av högsta vikt att man inte ser människor som individer utan som ingåendes i olika former av kollektiv. För att kunna ingå i de svenska värderingarna så måste man bli omhuldad dessa i jämställt ton med övriga samhällsmedlemmar. Man skall ta varandra i hand och vara trevlig mot sina medmänniskor, man skall vurma för miljön, inklusive de sedan länge kalhuggna öppna svenska markerna, och demokratin samt de mänskliga rättigheterna, för ett fritt tänkande och tyckande, man skall inse att jämställdhet samt jämlikhet är heliga aspekter i Sverige.

Man skall alltså offentligt proklamera ett tyckande kring detta, att man värderar dessa principer högt. Men med tanke på de övriga svenskhetsvariablerna så är det absolut inte så noga att man sedan efterlever, följer, innerligt menar, dessa ting, det viktigaste är att man i stund och alltid framhåller detta. Det är bara att skriva på kontraktet, så är man inkluderad i hyckleriet av att vara svensk, medborgarskapet kommer sedan på posten.

~

Totem

ditt djuriska jag

som vi båda dyrka

~

+ Tu est Divina

La chatte

la chatte est la chef

nous caressons volontiers

chaleur volcanique

~

Miljöbeskatta de miljövänliga

En allt renare atmosfär kan vara orsaken till de senaste årens värmerekord på jorden. Det antyds av en ny studie som visar att mängden stoftpartiklar, aerosoler, i atmosfären tycks ha minskat de senaste 15 åren.

Aerosolerna har en starkt dämpande effekt på uppvärmningen genom att de reflekterar en del av den solstrålning som når jorden.

rena utsläppen!

värme alstras, når höjder

rena utsläpp mer!

citat: Johansson R / TT, “Värmerekorden beror på en allt renare atmosfär”, i Hallandsposten del tre 12 maj 2007 s. 23.

Ekonomiska flyktingar från Burlöv

I Burlöv finns det två familjer, fem vuxna och sex barn, flyktingar från krig, innehållandes bl.a. en åtta månaders flicka, som bor utan värme och varmvatten, det yngsta barnet har aldrig någonsin i sitt liv haft varmvatten.

I två år har de bott där i mögel och fukt, nu blir de utkastade då den hyrda bostaden bedöms otjänlig av de kommunala myndigheterna, och socialen tänker inte hjälpa dem finna nytt boende.

När kontakt med socialen tas, åter en gång, är beskedet:

Flytta till Norrland

det är det ‘alternativa boendet’ som erbjuds, när kommunen slänger ut dem.

~

Ättestupan

ättestupan fanns av en anledning,

men för att ta hänsyn till det moderna miljötänket

så får vi nyttja ätteklubban
för att slå amalgamet ur käften på dem först

~

Med kvinnor vid makten blir det en fredligare värld!

Madeleine Albright

Condoleezza Rice
Hillary Clinton

~

Luna Luvica – Det är Du

tiyammaššiš D.UTU-za

~~φ~~

jordslig sol

~

+ Tu est Divina

Båtflyktingar

Orangutanger i det vilda verkar inte använda sig av redskap i någon större omfattning men har i fångenskap visat sig besitta en stor fallenhet för det. En människohållen orangutang lärdes att tillreda en flintsten med en stenhammare och skapa en vass kant som sedan kunde nyttjas att skära upp en matlåda.

Många av de orangutanger som tidigare varit i fångenskap men sedan släppts ut i det fria har uppsnappat lärdom och brukar verktyg i mycket högre grad än de som ej varit i kulturell kontakt med människan, de kan t.ex. använda pinnar för grävning, slagsmål, ätning, klining och mycket mer.

Man har noterat att vissa av dessa frisläppta orangutanger, utan mänsklig intervention, knytit upp komplexa knutor som hållt fast båtar till land för att sedan hoppa upp och ro båtarna över floder.

De måste dock lära sig att bli sjörövare om världens uppmärksamhet på deras habitana misär skall komma i dager.

~

The StreetWise WarCats of Baghdad

The bloodiest suicide bombings, even miles away, have the sound and feel of the apocalypse, causing humans to freeze, no matter how often they experience it

Cats need to hear it only once. As they skitter to the safety of trees and bushes, they enter the blast and the tremor on the hard drive of their brains

On the next occasion, come the blast, they barely stir

svagsinta människor

rädda för ingenting

inget å bry sig om

tss, bomb hit eller dit

Burns, J. F. “What Baghdad’s Cats Know About War”, The New York Times, October 14, 2007, p. WK 5

Benito Lando?

Anders Malmsten, skapare av sajten Svenska namn, säger:

man ska inte vara för taktisk när man väljer namn till sitt barn

och det är rätt, den politiska korrektheten behöver man inte följa, en liten Adolf sitter alltid gott, eller då, varför inte en Benito, eller efter frun Rachele, och klirra in 15 papp i kassan på köpet, om man inte är invandrare då, säger syditalienska Movimento Sociale Fiamma Tricolore

antitaktiskt namn

totalismens eufori

flamman Rachele

~

Om svenskar

Italien

Få italienare skulle komma på idén att smutsa ned sina fina fritidsbyxor genom att ligga på knä och egenhändigt skruva ihop en säng eller ett skåp. Att följa instruktioner är svårt för detta individualistiska folk.

Det där med gör det själv och tvätta alla kläder hemma i tvättmaskinen uppfattas inte på minsta sätt som dygder på dessa breddgrader. Varför ska man klampa in på någon annans expertområde?

Det finns ju monteringsfirmor och kemtvättar.

Att utmana denna naturliga ordning anses inte smart utan dumt. Italienarna när misstanken att svenskar är så duktiga att de är korkade.

svenskars arbetsstam

lutherana moralen

skev onormalism

igenstockade svenskar

sempre, Viva l’Italia

Tyskland

Sverige är fantastiskt. Att vara svensk i Tyskland är nog ännu lite mer fantastiskt.

Tyskarna gillar allt vad vi gör. Det finns knappast någon annan nationalitet som är så välsedd här. Antagligen är det till och med bättre att vara svensk än nordtysk i Bayern, och vice versa.

ärotradition

nådde klimax med Hitler

ariska Svärje

Frankrike

Det finns fransmän som tycker att Sverige är just så fantastiskt som reklamen påstår. Det är i första hand de robusta, naturälskande fransmännen som blivit förtjusta i den myckna orörda naturen.

Dessa fransmän intresserar sig sällan för svenskarna. Tvärtom är det en fördel att det är så glest mellan invånarna.

fagra Sverige

grönska og natur, böljar

svenskar fördärvar

Indien

Affärsmän brukar uppfatta svenskar som högst kompetenta men inte sällan även som stela och rentav lite buffliga. Åtminstone mot kvinnliga kolleger, som de kan råka släppa dörren i ansiktet på.

litet land i nord

beter sig som tjurbufflar

respect holy cows

Storbritannien

Svenskar ses som plikttrogna och hårt arbetande med goda kunskaper i engelska. “Organised and tidy” och “neutral and nice” är två beskrivningar. Men tydliga instruktioner är ett måste.

böjda huvuden

svenskarna utför order

the white man’s burden

“Korkad, kaxig & korrekt. Så är svensken – i världens ögon”, i DI Weekend 9-10 november 2007 s. 15-19

Danmark smälter iväg

Grönland har röstat ja till självstyre från Danmark, det är synd de 1985 gick ur EU, då EG, för det hade ju varit bra nu när Island snart antagligen kommer in

Quebec nästa?

~

SMS-lånens kunder

En sak har de gemensamt: en desperat brist på pengar

skriver Aftonbladet

det är därför det är så bra, att man kan tilltäppa behovet så kvickt,

det behövs ibland

men som med alla ögonblickliga tillfredsställelser

så kan det finnas ett efterspel

för dessa har man eget ansvar för

~

Den rasistiska pöblen

Barack,

han är inte svart, han är inte vit

han är lika vit, som han är svart

Obama,

han är en människa.

~

Gudinnan

Moder Jord

Gudinnan i Dig

må du vara fri

infångandes solar

i all vår dyrkan

~

+ Tu est Divina

Indien – politiken delar, hindi och urdu

I Indien talas väldigt många olika språk, som jag nog tror alla vet, runt eller mellan 300-850 olika tungomål parleras, allt eftersom om man vill räkna strikt eller om man nyttjar en mer flexibel språkhållning och erkänner varje, eller nästan varje, språkentitet som speciell och rättbördig sin egen språkliga identitet och plats.

Jag vill här, visa på ett exempel, innehållandes tvenne språk, hur problematisk språkuppdelning kan vara, samt vilka andra faktorer som åtminstone ibland spelar in. Naturligtvis hänfaller jag då åt de konflikter som ibland blossar upp i detta kolossala land emellan muslimer o hinduer.

Vilka som är muslimer och vilka som är hinduer är ofta en konsekvens av historien - denna religiositetshistoriska uppdelning har dock givit Indien ytterligare en uppdelning, den hindu-urdiska språkuppdelningsproblematiken. I media behandlas de nästan alltid som två olika folk.

Båda språken är officiella, båda språken tillhör den nordindiska grenen av de indoariska tungomålen, men saken är den att de tvenne språken är i princip samma språk.

Hindi talas av, i Indien, cirka 180 miljoner förstahandstalare och kanske 350 miljoner om man räknar in även andrahandstalarna, emedan urdu har 46 miljoner parlörer. Hindi talas då traditionellt av hinduer emedan urdu traditionellt är muslimernas språk.

Låtom oss väldigt snabbt titta på denna uppdelning och vilket fog den har för sig.

Hindi är, för det första, ett komplext namn på flertalet olika språk i Indien. Man använder sig oftast av ett standardiserat skriftspråk kallat modern standard hindi och som inte varit något talat språk fram tills helt nyligen då vissa medborgare, främst i städerna, övertagit detta konstlade språk som sitt - antalet talare växer snabbt på bekostnad på närbelägna och närbesläktade mål. Detta är givetvis helt jämförbart med t.ex. standardsvenskans artificiella skapelse samt sedermera erövring av andra svenska språks geografiska områden.

Kruxet är att inte bara detta språk har namnet ‘hindi’ utan även en mängd andra språk som talas i vissa områden, även om de är helt åtskilda sådana, har detta namn. Men situationen blir än mer prekär när man drar in urdu i resonemanget, både hindi och urdu är som sagt officiella språk i Indien, men det är inte olika språk, inte ens olika dialekter eller subdialekter - de är olika litterära stilar baserade på exakt samma språkliga variant. Det går alltså inte ens att jämföra med t.ex. den norska situationen med de två olika officiella norska målen, för där rör det sig ändå om olika språkgrunder.

Både urdu och hindi har sin grund i huvudstaden Delhis variant, ofta kallad dehlaviska. Dehlaviskan kallas även khari boliska, detta namn används dock också om ytterligare andra varianter norr om Delhi och de skiljer sig fonologiskt sett ganska mycket från dehlaviskan - olika förslag har getts för att lösa detta terminologiproblem.

Hindi-urdu har samma, nästan identisk, grammatik och kärnvokabulär, det är dock vissa skillnader i användandet av dem, terminologin och uttalet av visst utländskt ljud - ingen av dessa skillnader är dock så stora så att en vanlig indier kan höra skillnaderna och berätta om talaren framför sig är urdu eller hinditalare.

När det gäller den litterära traditionen, d.v.s. skriftspråket, så skiljer det sig desto mer, även vokabulären skiljer sig åt på detta stadie då hindi tar sig höglexika från anfadern sanskrit, emedan urdu plockar sitt från det indoeuropeiska nabospråket iranska och semitiskans arabiska - de blir genom denna skriftliga inlåning i det närmaste oförståeliga för parterna.

Till detta skall även tilläggas att man nyttjar två olika alfabet, hindiskan använder devanagari-skriften, vilken var den sanskriten använde, emedan urdiskan använder sig av ett modifierat persoarabiskt alfabet.

Uppdelningen är alltså gjord p.g.a. historia och tradition, men bibehålls kanske främst p.g.a. religion - som dock, i stor grad, är en konsekvens av historien. Företrädare av de olika traditionerna framhåller givetvis att t.ex. hindi är urdu fast skrivet med devanagari och med tillägg med sanskritterminologi och viceversa. Det kan de hålla på o bråka om i en evighet.

Ur ett historiskt perspektiv så kanske urduisterna har mer rätt då urdu var väl etablerat som skrifttradition hos den muslimska eller muslimskt påverkade delen av befolkningen när britterna under början av 1800-talet stödde skapandet av modern standardhindi med användandet av devanagariskriften, detta genom att ha urdu - läs khari-boliska - som basis.

Men för att komplicera till det lite så kallades icke urdu för urdu förrän omkring 1800, innan dess så kallades stundom språket för hindi. Detta har sin grund i att ordet ‘hindi’ eller hindavi betyder ‘språket av Indien’ - d.v.s. i deras fall khari-boliska, till skillnad från persiskan som det muslimska etablissemanget höll sig till.

Ordet hindi är dock av persiskt ursprung, deriverat från floden Sindhu d.v.s. ‘Indus’ och betyder egentligen bara ‘indisk‘. Termen ‘urdu’ är istället en förkortning av zaban-e-urdu-e-mualla ‘språket av den exalterade bazaaren’ - urdu betyder ‘läger’ men åsyftar då på den majestätiska bazaaren - båda termerna är alltså av ickeindiskt ursprung.

Hindiisterna menar dock att hindi åsyftar på alla inhemska litteraturtraditioner av Hindi-regionen och khari-boliska spelar då en mindre framhävande roll. Och som innan nämndes så kallar även andra icke-khari-bolisktalare sitt språk för hindi, t.ex. i Uttar Pradesh - detta ligger ju även i ordets egentliga betydelse.

Alla språk som talas i Indien är till syvende og sidst hindispråk, det även om de inte är hinduspråk, men ur långtidshistorisk synvinkel så är varken hindi eller urdu indiska språk - de är dock ariska mål.

Uppdelningen äro artificiell och en konstruktion av historien, i historien bör den ock så förbli. Detta är bara ett litet exempel från en mycket stort land om hur historien kan komplicera till nutida förhållanden där muslimer och hinduer måste lära sig att leva tillsammans i en sann indisk tolerant anda, men där religion o historia sätter käppar i hjulen vilket sedermera skapar språkliga hinder.

Det vanliga uttryckssättet att ‘ett språk är en dialekt med en armé’, kanske fungerar i Sverige men ack ej i Indien, utan ett språk är en dialekt som benämns som språk, mer än så är det ej, varken där, eller här. Man kan ju dock använda vapen för att försöka få fram sin mening, frågan är om det hörsammas så bra.

~